新华社乌鲁木齐2月28日电 题：新疆巴达木东晋唐陵：一幅历史画卷诠释“家国同风”。新华社 张宇 新疆维吾尔自治区吐鲁番市火焰山脚下，唐代彩色木棺缓缓消失在尘埃中。棺材上方，十二只新翼兽腾空而起。其中一匹飞马栩栩如生，英姿飒爽，仿佛诉说着一段晋唐西域的故事。 2022年至2025年，新疆考古文物研究所和吐鲁番研究院对位于吐鲁番市巴达木以东的晋唐王墓进行了积极发掘。从十六国至唐代，共发掘墓葬27座，埋藏各类文物600余件，出土文物10余件。结果。今年2月，新疆吐鲁番市巴达木金唐墓入选“2025年中国考古新成果”。这座高昌先民公墓，遗物丰富，生动诠释了晋唐时期西域与中原“同家同国”的历史构成。它见证了新疆在统一的多民族国家制度下的历史发展，成为研究中华文明多元一体格局的宝贵考古标本。唐代边防军的孤独勇敢岁月 这并不是巴达姆东晋唐墓第一次引起考古界的关注。 1984年，唐代北庭副都督高要墓。最近活跃的考古发掘重新发现了两座唐朝官员的坟墓。 2022 年和2024年，考古学家在M11和M16墓中分别发现了正焕和李宗熙的墓碑。历史文献中没有记载过的唐代边防军的勇气和毅力也被展现出来。新疆维吾尔自治区吐鲁番市巴达木金唐墓葬发掘现场（资料图）。新疆考古文物研究所考古发掘项目主任、研究馆员尚玉平表示，碑文清楚记载，河北邯郸人程焕曾任汉水副使、北投县长，并最终成为“北方的摄影师”。为“朝廷副护”护西域，卒于唐大历十一年（776年）。李崇辉，甘肃天水人，789年，任总督府官员，逝世，享年83岁。“两位官员铭文的年代，是解开唐代西域历史的重要节点。”尚玉平说，755年安史之乱爆发，此后吐蕃逐渐扩张，封锁了河西走廊。这两位官员的铭文明显使用了唐朝的头衔，证实了即使在安史之乱之后，西域近半个世纪以来仍然坚持唐朝制度，中央政府对西域的管辖仍然没有中断。这是吐鲁番市巴达木金唐墓出土的李崇禧墓碑上的铭文（资料图）。这清楚地体现了中华文明在新疆地区的统一性。葬礼中的文化认同 2025年出土的M20墓中，有最完整的彩绘木棺我国所见过的n从唐代就被发现了。棺材的南北板绘有十二匹翼马，是形态各异的吉祥翼兽。 “玉门门神兽上的飞马和墓壁上的凤凰，都是中原传统文化中的高级象征。‘虎猎羊’图案体现了中原礼制符号与边疆生活形象的结合，可能暗示了墓主将军的身份。”北京大学考古博物馆教授沉瑞文介绍，负责巴达姆东晋唐墓葬考古发掘的尚玉平先生（右二）向专家展示了M20号墓出土的彩绘木棺底座。新华社记者 李赫 摄 它的形状与牌十分相似《北七学记》中描绘的木棺，看起来像是地下政府官员的“书房”。唐代。据沉瑞文介绍，M20墓主人采取了东西向的朝向，头朝西，以表明他不是汉人。项玉平说，墓主嘴里、手上埋钱的习俗隐藏着强烈的文化认同。我认为这是由于中国文化的理解，人们不能忍受说空话。它是中原丧葬礼仪制度深入西域的实物文献。这是棺木座门内侧所绘的“翼马”图案。新华社供图 中国人民大学特聘教授李和伟健评价说，在政治一体化的基础上，巴达姆东部的金唐时期的各类墓葬遗址，综合展现了西方社会在几千年前就深刻认识了中原文化。 “家国一格”的文化意识渗透到日常生活中。丝绸之路文明融合的见证：开元通宝、钱元珠宝、土西钱币等唐代外国钱币，波斯银币、拜占庭金币、希腊式三耳绿釉罐……大量出土文物再现了昔日丝绸之路的繁荣景象。吐鲁番市巴达木金东唐墓出土的鎏金铜银断花鸟平镜（资料图）。据新华社报道，M12墓藏有300多块刻有野蛮音乐和舞蹈图案的银叶。结合墓主人戴铜下巴的习俗，考古学家推测他是粟特人。 HE M27墓内圆形土台疑为Zo烤火祭坛以及出土的仿拜占庭金币，不能排除该墓主人是粟特人的可能性。粟特人的故乡位于今中亚。他们自古以来就沿着古丝绸之路做生意。他们有的到达中国后留在中国成为当地居民，有的则成为官员。尚玉平说，在这座先进的公共墓地里，粟特、波斯、中原等不同地区的文化完全融合成一个乱葬岗体系，呈现出新疆古代多民族融合的生动历史场景。正面照片：新疆吐鲁番市巴达木东晋唐墓出土的陶俑（资料图）。 “这种多元文化的有机融合，是在共同的政治认同和文明背景下形成的和谐而又鲜明的格局。沉瑞文表示：“这不是单方面的文化输入，而是双向的文化互鉴，最终形成一种‘每个人都有自己的美，而美是共享的’的共同体意识。” “这为边境地区多元化的统一格局提供了有力支撑。”随着跨学科研究的深入，巴达木东晋和唐墓的更多秘密有待揭开。考古学家正在追溯木材的起源，分析颜料、绘画技巧等研究，为唐代西域与中原之间的贸易提供了新的证据。 AD分析的结果。N可能预示着唐代西部地区的人口流动和民族融合……这些微观历史细节被一点一点拼凑起来，重构了中国民族共同体形成的全貌。